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                         浮沉大小(2)

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     好！咱们接着讲脉的浮沉大小...

阴阳交济，是以寸不但浮，而尺不但沉。在阴阳(水火)交济之时，寸属于是阳(火)，尺属于是阴(水)，阴要守住阳，这一个时候寸脉则不单单是浮脉，天空中得有水(水蒸气为无形之水)它才有向下收敛之意.要不然没有水的存在都是燥气,就没有下沉之意了!尺属于是阴，这一个尺脉有向上生发之气，则尺脉不单是沉脉，而有生发之意，有生发之象.水中含火才能有生发之象！总体来说，从这个寸关尺的三脉当中，都要以这一个舒缓它为顺，寸脉要微浮于尺脉，就是寸脉稍微的要浮于尺脉。寸脉浮不能过浮，尺脉沉不能过沉。寸尺脉当中它是有一个对比的，稍微的寸脉要浮于尺脉，这就属于是常人之脉，属于是正常之脉，无病之脉，呈舒缓之势！土之所以升降失职者，木刑之也。木生于水而长于土，土气冲和，则肝随脾升，胆随胃降，木荣而不郁。土弱而不能达木，则木气郁塞，肝病下陷而胆病上逆。在看这个里面，前面说的脾升胃降，肝升胆降这都在前面说过。关键的问题是就是如何联系到这一个脉上来。这一个脉上，木(肝)荣之脉，什么是木荣?就是木气正常之脉,升降正常之脉，这个时候只是轻轻地有一点微弦之气，还是在于春天，就是在初春之时稍微有一点微弦之气。在其他时间都是以这一个舒缓之气。这就属于是常人脉。人的脉要随着四时去走，如果随时你看的这个脉都出现左关脉弦，或者是其他脉，六道脉当中都出现这个弦脉，凡是出现弦脉，不论是在哪一个地方，它都是肝邪所干。这个肝邪是什么意思?肝，不是形体之肝,是生发之气..生发而不得进行生发(郁)，则就现弦象。这六道脉之中，不论是哪一个地方出现了弦脉，就是这个地方生发有阻力。土弱而不能达木则木气郁塞，肝病下陷而胆病上逆。在土弱，土弱是什么地方?是胃气不足有脾湿，是属于舒缓之性不够，这个时候属于是土弱，胃气不足也就是人身体之正气不足。在胃气不足脾有湿的情况下，脾胃升降它就会有一些问题，这个时候，木气就不能随脾气正常之生发，则木气就会出现郁塞。木气郁塞就会有什么样的情况?脉再现玄脉。肝病下陷则胆病上逆。出现这个弦脉，我们平时看人上火之脉，这个属于是虚火，实火的病人我到现在基本上就没见到过几个真正实火的病人，基本上都是虚火。一看其脉象，都是弦紧之脉，这个紧之脉就是比弦气更厉害。紧之脉就是属于寒之甚，则这紧，寒之郁使肝气不得生发则为弦。弦脉就是肝气还可以生发一部分，但是外面有阻力，不能很好的生发，这个时候属于弦脉。全是寒气了，郁住了，不能生发了，这就属于紧脉，这是寒气过甚之脉。有上火的这样的病，一看他脉，基本上都是以弦脉、紧脉居多。而真正来说洪大之脉，实火之脉，比较少见...木邪横侵，土被其贼，脾不能升而胃不能降，于是两关之脉大。左关之大者，肝脾之郁而不升也；右关之大者，胆胃之郁而不降也。这就是黄元御的脉法，他的脉法呢就是以左部属于是升，在左尺属于是水，左关属于是木，左寸属于是火。这个时候水生木，木生火。而在右边之脉，在右手之脉，右寸属于是肺，向下敛，右关属于是胃土之降，右尺脉属于是下焦命门之火，去温暖肾水这一个部位。当出现这一个土衰，该升不能升，该降不能降，升降不能正常，就会郁在两关之处。这虽然说同是从心脏里面出来的一根血管，就这一根血管到达我们的这一个手上到达寸关尺这一个部位，你用手去看一看，它表现出来的这一个脉象就不一样。在土郁全部郁于两关这一个时候，一般来说在寸脉就比较弱，而关脉比较大，不得上升。这左关之大，属于是肝脾之郁而不升，这右关之大属于是胆胃之郁而不降。这是黄老的脉法.胆木化气于相火，胆木右降，则相火下蛰而不上炎，胆木逆升，相火上炎而刑金，肺金被克，清气郁蒸，而生上热，于是右寸之脉亦大。这讲述的是右脉这一个地方，右脉主的是降，这一个降，他是通过肺金之敛，然后再通过右关胃气之降，相火(自然界中就是存储在空气当中的热)，也就是这个里面它是胆木,胆木属于什么?足少阳嘛，少阳之气,胆随胃火之下蛰而达于右尺部。如果右关部郁住了而不得下行，这一个火就会上炎，上炎就会刑(炙烤)肺金，一刑肺金则这一个右寸之部胆木(相火)它一逆上,少阳之火就上炎，这个时候肺金它一被克，肺金是什么?它是属于凉之气，它是属于收敛之气，向下收敛的,当它被这个相火一克，它的收敛之性就不足,这个时候右寸之脉则大..调理的话是不是降胃敛肺呢？而左关之脉呢?左关它是肝木向上升的，左关要是郁住呢，则左寸之脉它就不足，因为左脉它是向上升的。当这个左关郁住的候，左关大的时候，它就没办法向上再去升了。这种情况在左寸之脉，就会比较的弱...宜疏肝健脾！肝木主升，肝木不升，生意抑遏而生下热，于是左尺之脉亦大。左尺(肾水)之脉亦大，这就属于是水气不得上升，而左寸之脉就会比较弱。在右脉关脉(胃土)郁住，脉气不得下行，右寸之脉大,而右尺之脉就会比较小,因为都郁在上边了！右寸之大者，肺金之上逆也。左尺之大者，肝木之下陷也。在左关脉(肝木)郁住,  左尺之脉就会大，这就属于是水气不得上升，而左寸之脉就会比较弱。在右脉关脉(胃)郁住，脉气不得下行,右寸之脉就大，而右尺之脉就比较小！大脑里时刻装着天地图的描述画面,去看我所讲的脉义你就容易懂！胃主降浊，胃逆则浊气上填，仓廪不纳，恶心呕吐之病生焉。这是属于胃不降气，胃不降浊，我们平时所说的这一些胃病，有一种被西医称为叫：反流性胃炎，只是被称为这种病症，只是相类似，并不是全部等于。象这样的病症，胃会出现胀气，不舒服，恶心，呕吐...像这种情况都是属于胃气不降，胃气不降胆火上逆，经常喝酒的人就有这样的一种情况，每天早晨刷牙时感觉到干呕，有一种干呕的感觉,但是还呕不出什么东西，一刷牙，就感觉到有这种东西，这都是胆火在上，而不得下降.注意这样的病症，千万不能清火，只能以降逆为主，小柴胡汤。胃气不降出现的恶呕吐之病，用什么?  大黄甘草汤去和之。大黄:味苦,苦能燥湿!它是泄脾湿.降胃的,不属于是寒凉清火药,但是用了会有轻微便溏.为什么呢？因为它是加强肠道蠕动的药,肠道蠕动的快了.把肠道的垃圾就推出来了,那都是垃圾...有的拉是油,还有的拉的是黑色的.它就相当于肠道的清障车...现在人的认知都不敢用,它是很好的一味药！不是有一句话这么说:人参杀人无过,大黄救人无功...脾主升清，脾陷则清气下瘀，水谷不消，胀满泄利之病生焉。脾陷则肝木不升，就是巳土不左旋，则肝木不生发，肝木不生发，则清气在下。内经里面说：清气在下,则生飧(sun)泄，浊气在上,则生瞋(chen)胀?这个当中,肝气它不升，则清气就下郁，清气一下郁则水谷不消，腹满泄利之病生焉。这一种情况可以用什么药去治疗呢?有很多人经常出现吃东西很难消化,腹部胀满，感觉到好象有气又放不出来，比较难受，甚至有的会出现每天大便不成形，腹泻，出现这样的情况。这主要就要向上去提升清气。提升清气可以用逍遥散的这一个方子进行加减，但是逍遥散的这个方子不能直接拿来用，一直接拿来用肯定又错了。这个脉法讲完的时候,给大家专门讲一下逍遥散的用法。逍遥散这一个组方也是属于比较不错的组方，但是它里面的配药还没有配得特别的好，应当把它再加减一下。肺藏气而性降，肝藏血而性升，金逆则气不清降而上郁，木陷则血不温升而下脱。肺主收敛，肝主疏泄，血升而不至于流溢者，赖肺气之收敛也；气降而不至于固结者，赖肝血之疏泄也。这一句话，主要讲述的是什么意思？人的这一个身体它是一个整体，千万不能把它分开来看，在升中就要有降，在降中就要有升，肺是主收敛的，肝是主升发的，肺气收敛肝血向上去生发，生发它还要有一个肺气收敛的作用才不至于过于生发，而收敛还要有生发的作用才不过于收敛。肝气它是生发的,肝之性，木之性为生发，木之味为酸，它就要去收敛。金之性为收敛，金之味为辛，就要向外去生发。这几句话所讲的就这个意思...大家一定要注意，这个地方，这个血升而不至于流溢者赖肺气之收敛也，就是血虽然来说它要去升，但是它里面就要有肺气去收敛,不然的情况下血就不归经了，会出现出血之症！人身体为什么外面有一个皮毛? 皮毛就是收敛的，里面的血气向外去放，外面就要向里收敛，不然的情况下人身体的血就溅出来了，你也就没有人的这一个形体了。气降而不至于固结者，赖肝血之疏泄也，都是这一个道理，肺一直向里收敛，那人体不就硬成石头了吗？所以说得有肝的疏泄,向外疏通之性.才不至于结的过实。这就叫做阴阳！你中有我，我中有你，阴阳不是对立的，不是现在书上写的阴阳是对立的。阴阳不是对立的，它是通过对立来达到一种和(平衡)！阴阳就如同夫妻一样，它能对立吗?  它对立还能成一家人吗?  我们延伸到方药看看，比如桂枝汤，桂枝去生发就配着白芍去收敛，这是一生一敛，它在一起去配合。不能说只看到肝气不生发了，就把收敛这回事给忘掉了!人身体是一个整体。就如同我们打拳一样,你一个手打出去，另一个胳膊是不是弯曲向后的,你可以自己演示一下看看是不是？一正一反.一前一后.这么做是为了保持平衡不被摔倒？你两个手都打出去是不是你也出去了...爬那儿了?都不用对手出拳,自己就搞定自己了😂...用药也是一样的，一味阴药得配一味阳药相互牵制着才能达到一个平衡！中医就是生活之道...在看小柴胡汤向下去降逆它还要配着柴胡去生发。像这样的药方为什么要这样去配？它是一个拔动机关，点到为止！这么防止它拨动过劲儿，就跟打拳一样,点到为止不能动真格！那么在治病的时候，不生发用生发之药，同时还要配着收敛之药，这才能成为一个方子。这就叫做升中就要有敛，在敛中就要有升。只有在治疗这一些急性病症，立即要拔转乾坤的,就使用单独的这一个性质的药，量要大，立即去拔转乾坤，拔转之后还要注意升降开合.比如说伤寒论里面的桂枝甘草汤，为什么就没有用到白芍，因为这个时候已经出现胸闭这一种情况了，直接要赶快向上去生发，以开心性，开好之后下一步怎么办？赶快去补精气，让它去循环..这是治急病!木陷则血脱于下，而肺金失敛则血上溢；如果木陷(肝郁)于下，那就是木气不得生发了，血全部陷于下了，那就会出现血脱的这一种现象！比如说崩漏的.经期淋漓不尽的..那肺失收敛呢?肺失收敛就是肺气全部在上了，它不向下收敛了，这个时候就会血溢于上了...吐血.衄血(鼻子出血)之症!金逆则气郁于上，而肝木不升则气下结。这都是同样的道理，金逆就是金气在上，肝木不生，则下陷。我们平时的时候有这样的,比如说人大气,就是生气.郁闷之事,情伤...所愿不得，等等这一些郁闷之气，郁闷之气生过之后，那就会出现什么样的情况?  老是想常叹一口气，这叫什么?叹息.想长叹一口气是干什么呢？肝气主呼吗，要使它向上去生发，这是无形之中就表现出来的这一个症状.要使肝气向上去生发，它这就是变成这样，这叫郁气！如果身体要是弱，同时我就见过这样的病例，就是说肝气郁气，生气之后而生痞块。这个痞块是属于什么样的东西？就是说腹部一个气疙瘩，一按它还能咕噜咕噜发响，一推它，它还能跑动。这个东西称为是叫气积痞块。你如果去检查，什么东西都没有，做B超啦，去检查，什么东西都没有.这个东西在什么地方?它就是在肠道之外这一个(三膲)细膜上，有水肿，所以是痰饮之气，你在一按它的时候，水多的时候会听见水响，一按的时候，水跑到其他的地方了，这就叫推之可移。象这种情况怎么办?肯定以升肝气为主要！为什么来说要升达肝气?目前来说已经变成这一个疾病了，不论是由于肝气不生所造成的痞块还是痰饮这一个痞块而造成的肝气不生，就不要去讨论这方面的事情了，这是没用的。只能去看到这一个结果了，这个结果就是既有痞块，又有肝气不生。要去升肝气，去湿气，增加脾的运化能力。脾的运化能力一足，则气足，气足则运化能力就高，就可以使里面的水运化出来.肝气一升则无郁气，无郁气则四象循环就能正常。那这一个痞块自然就能好！推之，凡惊悸、吐衄、盗汗、遗精之病，皆金气不能降敛。这个惊悸是神气不能收敛，这样的人也很多,在晚上睡觉的时候，身体突然间抖动(抽搐)一下控制不住！吐衄呢? 吐就是吐血，衄就是鼻子出血，这是血逆于上，还是金气不能收敛。盗汗呢?什么叫盗汗? 盗汗就是在人睡着的时候，所出的汗，这就叫盗汗，一醒的时候汗就没有了，这叫盗汗。自汗就是不论你是睡着还是没睡着，都出汗，这叫自汗！盗汗来说，它也是收敛不住了。这个肺主收敛可不是你形体的这一个肺，喘气的这一个肺，这个肺还是属于五行之气(收敛.内收的功能)，大家一定要去转变这一个观念，它不是属于你的形体之肺，凡是说的这一个肺都是你的五行之气，就是收敛之气，在身体内部无所不在，处处都有肝气，处处也都有肺气。遗精之病，就是精气不得收敛，这些皆为金气不得降敛之故。淋癃、泄利、嗳腐、吞酸之病，皆木气不能生发。像这样的病症，淋，什么是淋，淋证就是小便淋漓不尽，小便想小便，尿只能尿出几滴，不能尿得那么痛快，有的时候还会出现小便口灼烧，疼痛，这是属于叫淋。淋呢，在后世当中分得又很多了，分为有石淋啦，膏淋啦，等等...总体来说就是叫小便尿不通畅，它是不通畅叫淋。癃呢?  癃就是尿不出来。泄痢，泄之症...拉肚子.便溏！就是说这一个尿不出来这一些病症，泄痢之病，这一些胃中向外吐酸，吞酸之病，一打嗝出现这一个腐臭气，这一些之病，都是肝气不能生发！金逆而莫收敛，则君火失根而左寸亦大；木陷而行疏泄，则相火下拔而右尺亦大。大者，有余之象也。金逆是什么？是肺气不得收敛，肺气一不得收敛，那就是属于什么样的情况？那不相火它就在上吗? 相火一在上，它就会灼心中之液，心中之血，这个时候君火(心)就失其根,君火也就不能收敛了，这个时候左寸，左寸是心之脉，左寸这个脉也就大！木陷而行疏泄，则相火下拔而右尺亦大。在木不得向上生发而在下疏泄之时，这个时候相火它也不能向上生发，肝气一郁不得向上生发则相火就在下，肝郁，我们平时所说的这一个肝火，肝郁生出来的这一个肝火就是这样生出来的，是木陷所生出来的，是郁火。这个时候相火在下，右尺脉是命门相火之脉，这个时候右尺脉也就比较大！于其有余之中，得其不足之意，则脉之妙解而医之至数也。经所谓大则病进者，别有玄机，非后世医书阳盛阴虚之说也。凡是这一个脉，我们大家一定要明白，它都要有什么样的情况?它都要表现出一个正常舒缓之气，要有力，有力度，但不过于硬，当这个脉大，脉大是怎么回事?  脉大就是不能收敛，因为人的这个身体它是气与形，气与血，也就是说是阴与阳，阳在外，阴在内,阴气在里面，就要吸引着外面的阳，使外面的阳阴成形向里面来。外面的阳就要吸引着里面的阴，使里面的阴阳化气向外来。如此则阴阳可以合抱成团，合成一团中气。若其脉大，看似有余，它实为不足。为什么不足?里面没有东西能守住它，使它不得阴成形向内而阴化，这就显示出是有余之相，它是实为不足之相，属于是不守之象。这就是黄元御在这里面说的大者有余之象也，于其有余之中，得其不足之意。它看似有余，实为不足，在伤寒论里面也有这一个大者病进,这一个当中在今后你们去接触病案的时候,接触病人的时候，特别是一些微症，就是病症特别严重，微症，当他们生命快到尽头的时候，你看到他那个脉，称为是叫离根之脉，比较大，在外浮着，一中取，沉取，没有根,就是里面守不住，它没有根，全部浮在外，显示出特别的大，显出空相，这一空就是中空，里面它也空，它没有根。本身来说这一个病症突然间出现了这一个大脉，那病就开始严重了。在平时的时候，也是这样，脉出现大了，他病症就开始严重了。就是说正常人生病，没有达到这一种微症的时候，他的脉大了，这就是病重了...不是阳气足哈！这是为什么? 这是邪气一加重，正气就要用力去抵抗。阴阳，也就是正邪交战，它的力量大，脉它也就显示大。当病气小了，正气也不需要费这么大劲去与邪气斗争了，脉也就变平和了。当临危的时候，这个脉象，它是属于是阴不定了，重按则无根了，它属于是离根之脉，它表现出来的还是大象，比较大!  到这里浮.沉.大.小就讲完了...            谢谢大家...🙏🏻🙏🏻🙏🏻 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。